Category: религия

. О некоторых свойствах коммунизма. Чего не сказал К.Маркс.



Учение Маркса верно не потому что оно всесильно, а потому что … сбывается!
Речь не о всем Марксе, а только об открытом им законе смены общественных формаций как функция роста производительности труда. Закон имеет 5 составляющих и заканчивается высшей, конечной фазой – коммунизмом. Что будет дальше Маркс благоразумно умолчал и сейчас становится понятно почему. Нет в этой модели никаких империализмов, социализмов (развитого, а также окончательно победившего во всем мире) и прочей мифологии и выдумок, столь любимых идеологами Марксизма-Ленинизма.
Нет и другого,а именно глобального охвата всех и вся. Маркс создал свою теорию смены общественных формаций исключительно для европейской цивилизации. Цивилизации которая возникла после окончания ледникового периода в Европе 10 -15 тысяч лет до НЭ. И которая последовательно прошла все стадии развития от пещерных людей, через рабовладение с возникновением института Собственности и Права, через феодализм родившим институт Договора, через капитализм породивший понятие Прибыль, как мерило эффективности производства . И вот наконец коммунизм, как высшая и конечная форма общественной формации. Ясно, что ни для Китая с его Азиатским Способом Производства, ни для России с её ордынством, ни для индейцев амазонии или папуасов Полинезии эта теория не подходит. Кстати! О том, что в России никакой коммунизм невозможен, К.Маркс тоже верно предсказал. Нет в его теории ничего об этих чуждых Европе цивилизациях с окраин мира кроме упоминаний.
А что же есть?
А есть гениальное предвидение, что следующая за капитализмом общественная формация позволит резко сократить рабочее время на производство необходимых товаров. Этого, по Марксу, произойдет благодаря высокой производительности труда,которая,как мы видим,от формы собственности зависит слабо.
Уже сейчас в развитых Западных странах 3% работающих профессионалов обеспечивают потребности 97% населения, переводя их из производственной сферы в сферу услуг, развлечений или просто живущих на пособие государства. Возникло понятие - общество потребления.
Далее ,по Марксу, происходит отмирание государства и семьи. Евробюрократия, МВФ, ТНК и даже ФРС со своим долларом как мировой валютой, прикладывают все силы для того чтобы пророчество Маркса сбылось. Не потому что они большие поклонники Маркса, а потому что наступает новая общественная формация. Капитализм заканчивается – начинается коммунизм. Деньги перестают играть свою функцию сокровища и у них осталась функция виртуального, счетного инструмента в товарном производстве. А зачастую финансисты и без производства обходятся. Биткоин всё более уверенно завоевывает своё место в финансовом мире. Английский язык распространяется всё шире и становится повсеместно признанным удобным средством общения меду людьми. Нации и народы сближаются и перемешиваются. Институт семьи явно в кризисе и упадке, когда два взрослых человека (муж и жена) предпочитают завести одного ребенка и не больше чтобы сохранить привычный уровень потребления. Ясно, что эта тенденция приведет к проблемам демографии. Узаконены однополые супружеские пары, которые вообще потомство не оставят.
Таким образом мы наблюдаем всё это, то, что предсказал Маркс 150 лет назад. Наблюдаем и в этом участвуем. Жизнь для большинства стала легче и приятнее. Не везде и не у всех, но, как и предупреждал Маркс, новая формация будет возникать по мере созревания для неё необходимых условий. Дозреет, к примеру, Украина до коммунизма и тоже заживет как в Европе.
Но тут надо сказать одну неприятную вещь о которой К.Маркс умолчал. Коммунизм продлится недолго, несколько столетий. Судя по гистограмме не более 100-150 лет. Дело в том, что каждая последуюшая формация оказывалась короче предыдущей в 2-3 раза. Но даже это не столь неприятно – украинцы если напрягутся, то могут успеть пожить при коммунизме в Европе.
Проблема в другом. Или коммунизм застынет и будет длиться вечно, но тогда это противоречит всей диалектике. Или вся эта европейская цивилизация, пройдя отпущенный ей лимит смены общественных формаций исчезнет, что неприятно, но строго говоря, ничему не противоречит.Демография указывает на это вполне определенно.
Вероятно такой вывод не устраивал ни советских идеологов, ни западных. Советским деваться было некуда т.к. построение коммунизма в СССР было официально признано государственной идеологией. А западные принялись сочинять собственные альтернативные Марксу теории и модели. Как всегда начали с туманных и маловразумительных терминов – общество потребления, постиндустриальное общество, глобализм и прочее. Маркса с его коммунизмом старались не поминать. Ф.Фукуяма вообще провозгласил конец истории.
Наш народ чутко уловил перемену настроения и отреагировал соответственно
Как у голой бабы в жопе
Поломалась клизьма
Призрак ходит по Европе
Призрак коммунизьма.
Мне кажется, что на протяжении всей нашей истории России везло. Похоже и на этот раз свезло,т.к. не успели вляпаться в гиблое дело с европеизацией.
Как говорится – дуракам везет

При перепечатке и цитировании прошу ссылаться на данную статью.
PS.От френда пришла ссылка.Как раз в тему
https://rufabula.com/news/2016/01/31/national-wage
Как неожиданно выяснил,ссыль не работает.Звблокирована.В ней говорилось о "базовом доходе"
Даю другую,близкую по теме.
https://youtu.be/KHoPdYiiDdE

Откуда столько меди на Руси???

1701 г. Марта 28. – Отпись стольника Тимофея Кудрявцова архиерейскому певчему Ивану Никитину о приеме бурмистром Лукой Поповым на Пушечный двор колокольной меди из церквей г. Вологды
// Старая Вологда, XII - начало XX в.: сб. док. и материалов. - Вологда: Легия, 2004.


Лета 1701-го марта в 28 по указу великого государя царя и великого князя Петра Алексеевича всеа Великия и Ма-лыя и Белыя Росии самодержца принято великого государя в казну на Пушечной двор в пушечное и мортирное литье по книгам города Вологды от церквей ис колоколов четвертыя части меди: 
от церквы Нерукотвореннаго Образа [Господня], что на Извести[а], – двенатцать пуд двенатцать фунтов с четвертью; 
от церкви Рождества Христова – пуд тритцать шесть фунтов без четверти; 
от церкви Вознесения Господня – два пуда девять фунтов с полуфунтом; 
от церкви Преображения Господня – пуд четырнатцать фунтов без четверти; 
от церкви Покрова Богородицы – пуд дватцать пять фунтов; 
от церкви Благовещения Богородицы ж – три пуда дватцать один фунт с полуфунтом; 
от церкви Казанския Богородицы ж – три пуда тритцать фунтов; 
от церкви Мученицы Параскевы – двенатцать пуд двенатцать фунтов с четвертью; 
от церкви Бориса и Глеба – два пуда тритцать один фунт с полуфунтом; 
от церкви Петра и Павла, что на Гостине дворе, – один пуд осмьнатцать фунтов; 
да за городом на посаде Воздвиженского монастыря – дватцать восмь фунтов с полуфун[том]; 
из монастыря Сшествия Святаго Духа – осмьнатцать пуд четыре фунта; 
из монастыря Илии Пророка – шест-натцать пуд дватцать три фунта; 
от церкви Павла Обнорского, что на Кобылине, – пять пуд тритцать восмь фунтов; 
от церкви Петра и Павла, что в Новинках, – четыре пуда пятнатцать фунтов с полуфунтом; 
от церкви Федора Стратилата – три пуда тритцать шесть фунтов с четвертью; 
от церкви Кирила Чюдотворца в Рощенье – семнатцать пуд девять фунтов без четверти; 
от церкви Покрова Богородицы в Козлене – восемь пуд тритцать семь фунтов с полуфунтом; 
от церкви Мученицы Екатерины – четыре пуда тритцать два фунта; 
от церкви Власия епископа в Обухове – четырнатцать пуд тритцать фунтов; 
от церкви Владимирския Богородицы – сто три пуда дватцать шесть фунтов с четвертью; 
от церкви Димитрия Прилуцкого, что в Кобылкине улице, – двенатцать пуд восемь фунтов без четверти; 
от церкви Алексея митрополита в Рощенье – тринатцать пуд четырнатцать фунтов с четвертью; 
от церкви Николая Чюдотворца в Розсыльщичье слободе – дватцать четыре пуда тритцать семь фунтов с полуфунтом; 
от церкви Преображения Господня, что на болоте, – один пуд четырнатцать фунтов с полуфунтом; 
от церкви Успения Богородицы в девичье монастыре – сорок шесть пуд дватцать шесть фунтов с полуфунтом; 
от церкви Введения Пресвятыя Богородицы – три пуда дватцать фунтов без четверти; 
от церкви Живоначальныя Троицы – пять пуд тринатцать фунтов с полуфунтом; 
от церкви Архангела Гаврила л – четыре пуда тритцать пять фунтов; 
от церкви Рождества Богородицы на Верхнем долу – шесть пуд тритцать семь фунтов с полуфунтом; 
от церкви Николая Чюдотворца на долу – два пуда; 
от церкви Василия Великаго – девять пуд осмьнатцать фунтов с четвертью; 
от церкви Николая Чюдотворца на горе – один пуд три фунта; 
от церкви Воскресения Христова, что на Ленивом Торжку, – один пуд тритцать семь фунтов; 
от церкви Иоанна Богослова – петнатцать пуд тритцать шесть фунтов с полуфунтом; 
от церкви Михаила Архангела в Костромской улице – шеснатцать пуд пятнатцать фунтов; 
от церкви Димитрия Селунского у убогих домов – тритцать весемь фунтов с полуфунтом; 
от церкви Иоанна Предтечи в пустыне – дватцать восемь пуд тритцать пять фунтов; 
от церкви Святых Жен Мироносиц – девятнатцать пуд пятнатцать фунтов; 
от церкви Димитрия Прилуцкого на Наволоке – дватцать шесть пуд тритцать фунтов; 
от церкви Николая Чюдотворца во Владычной [слободе] – шеснатцать пуд дватцать три фунта три четверти; 
от церкви Андрея Первозванного в селе Фрязинове – дватцать восемь пуд тритцать три фунта с полуфунтом; 
от церкви Рождества Богородицы на Нижнем долу – шесть пуд тритцать три фунта без четверти; 
от церкви[6] Зосима и Совотия соловецких – пятнатцать пуд пять фунтов; 
от церкви Стретения Господня – пятнатцать пуд дватцать девять фунтов без четверти; 
от церкви Мученика Георгия – сорок семь пуд тритцать семь фунтов с четвертью; 
от це[р]кви Кирила Чюдотворца на Кириловском дворе – двенатцать пуд четыре фунта без четверти; 
от це[р]кви Николая Чюдотворца на Старой площади – шеснатцать пуд семнатцать фунтов с полуфунтом; 
от церкви Афонасия Александрийского – тритцать шесть фунтов с четвертью; 
от церкви Всемилостиваго Спаса единодневнаго строения – восемь пуд шесть фунтов с четвертью; 
Прилуцкого монастыря вотчины от церкви Николая Чюдотворца на Валухе – дватцать один пуд тритцать шесть фунтов с четвертью; 
от церкви Флора и Лавра что в Е[м]ской слободе – шесть пуд дватцать восмь фунтов; 
Окологородной волости села Турондаева от церкви Рождества Христова – четырнатцать пуд двенатцать фунтов две четверти; 
от церкви Михаила Архангела, что в Емской слободе, – девять пуд дватцать два фунта две четверти. 
Платил[2] вологодского архиепископа певчей Иван Никитин, а принимали бурмистры Лука Попов с товарищи. 
А подлинную отпись закрепил стольник Тимофей Кудрявцев. 
Приписал бурмистр Антип Иванов. Справил подьячей Петр Волков. 
На обороте: Певчей Ивашко Никитин подлинную отпись к себе взял, а к сему списку руку приложил. 
Помета в начале: Список.

ГАВО. Ф. 1260. On. 46. Д. 122. Л. 4-7. Заверенная копия. Скоропись.